文前提要：隨著2010年虎年的逐漸臨近，以虎為題材的藝術(shù)收藏品也受到了市場(chǎng)各方的廣泛關(guān)注。由周?chē)?guó)楨教授創(chuàng)作的《盛世瑞虎》雕塑作品，由于其所獨(dú)具的眾多藝術(shù)內(nèi)涵，其收藏前景也頗值得大家期待。
虎年藏品升溫迅速
近一段時(shí)間以來(lái)，有一股熱浪在不知不覺(jué)中向我們襲來(lái)，這就是虎年藝術(shù)品的收藏?zé)岢�。隨著2010年虎年的逐漸臨近，各類(lèi)虎年收藏品在市場(chǎng)上的受關(guān)注程度大幅度提高，不少投資者紛紛捷足先登，搶先進(jìn)入市場(chǎng)尋寶。
這一波虎年藏品的收藏?zé)岢币彩怯啥喾N因素促成的，種種跡象表明，隨著中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的逐漸回暖，有一股熱錢(qián)正在流入藝術(shù)品收藏，其目標(biāo)都是一些收藏市場(chǎng)上的精品，近期拍賣(mài)市場(chǎng)上不少拍品價(jià)格屢創(chuàng)新高就正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。
其次還有重要一點(diǎn)，就是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于虎的追捧�；⑹怯绊懼袊�(guó)傳統(tǒng)文化形成與發(fā)展的一個(gè)極其重要的組成部分。人們對(duì)虎持有著一種與生俱來(lái)的敬畏感，由此慢慢萌生、演化出對(duì)虎的崇拜與親近感。于是，在民間便廣為盛傳著戴虎頭帽、著虎頭鞋、佩虎牙、睡虎枕、在屋內(nèi)懸掛虎畫(huà)等一系列祈福求安的傳統(tǒng)方式，以實(shí)現(xiàn)人們內(nèi)心驅(qū)害除疫、躲避災(zāi)禍的美好希冀。在過(guò)去的歷史里顯現(xiàn)出的文字、語(yǔ)言、詩(shī)歌、文學(xué)、雕塑、繪畫(huà)、小說(shuō)、戲曲、民俗，以及更為廣泛的民間傳說(shuō)、神話、故事、兒歌等傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域中，虎的形象更是無(wú)所不在，成為了中華文明中不可或缺的文化因子。
藝術(shù)雕塑惹人關(guān)注
以虎為原型的藝術(shù)創(chuàng)作可以說(shuō)是層出不窮，而其中的雕塑作品往往是最令市場(chǎng)關(guān)注的品種之一，比如像2009年周?chē)?guó)楨教授的《盛世瑞虎》雕塑作品，在推出之后，就受到了市場(chǎng)各方的廣泛關(guān)注。
《盛世瑞虎》是周?chē)?guó)楨教授為迎接庚寅虎年而潛心原創(chuàng)的藝術(shù)雕塑，其絢麗斑駁的紋色、粗獷陽(yáng)剛的野性美感，在原始瓷器簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格與當(dāng)代追求返璞歸真的審美意識(shí)間形成了完美的契合，達(dá)到了“極煉如不煉，出色而本色，人簌悉歸天簌”的藝術(shù)境界。引用宋代名士蘇東坡“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”的曠世名句，來(lái)表達(dá)周?chē)?guó)楨教授的創(chuàng)作理念，是再恰當(dāng)不過(guò)的了。
周?chē)?guó)楨出生于1932年，湖南安仁縣人，現(xiàn)擔(dān)任中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)江西分會(huì)主席、江西雕塑協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授等職務(wù)。他是現(xiàn)今景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的領(lǐng)航者，其陶藝作品多使用各種瓷土、匣缽?fù)恋却仲|(zhì)材料制作而成，既展現(xiàn)了新石器時(shí)代陶器粗獷與質(zhì)樸的視覺(jué)美感，又張揚(yáng)著當(dāng)代陶藝渾厚與古拙的新時(shí)代氣息。
此次，周?chē)?guó)楨教授潛心制成的《盛世瑞虎》系列作品，通過(guò)對(duì)虎的描摹刻畫(huà)來(lái)表達(dá)“繁榮盛世”這一時(shí)代背景，又注入了窯變花釉這種全新的裝飾工藝，經(jīng)過(guò)1300攝氏度左右高溫二次燒制，從而形成了釉汁自然熔融、流淌的斑駁絢麗的藝術(shù)效果，更達(dá)到了融涵玄會(huì)、天人合一的至高境界。
收藏前景正被看好
以虎為背景的雕塑精品，又恰逢虎年盛事，由此《盛世瑞虎》一經(jīng)推出，就備受各方推崇，國(guó)家頂尖鑒定專(zhuān)家葉佩蘭、王春城、王敬之、張榮、宣家鑫等以及大英博物館亞洲藝術(shù)研究部史明理博士對(duì)此件作品更給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為該作品達(dá)到了不可企及的藝術(shù)高度，以形傳神，以情動(dòng)人地真實(shí)還原了老虎的內(nèi)在精神意蘊(yùn)及外在審美旨趣，給人以耳目一新的藝術(shù)視覺(jué)享受。
而從另一方面來(lái)看，在藝術(shù)品市場(chǎng)中以生肖為題材的作品，特別是其中的精品往往都具有較大的收藏潛力。有專(zhuān)家認(rèn)為，十二屬相不等于是人的屬性，但是在民俗生活實(shí)踐中，屬相在無(wú)形中已經(jīng)成為中國(guó)人的一部分民俗屬性，它像影子一樣與每個(gè)人相伴相隨，難以分離。而虎為獸中之王，在生肖文化中是威武雄壯、權(quán)勢(shì)的象征，而在古老的農(nóng)業(yè)社會(huì)，更是蠟祭八神之一。這一切，都使得人們對(duì)于《盛世瑞虎》的未來(lái)有了更多的期待。
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