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宋鈞窯渣斗和梅蘭芳的“一只鞋子”
來(lái)源:景德鎮(zhèn)旅行社 編輯者:jdzcyh 瀏覽:5429 次 發(fā)布:2009/11/24 20:58:27
宋鈞窯渣斗和梅蘭芳的“一只鞋子”有什么關(guān)系?說(shuō)來(lái)聯(lián)系不到一起。但在古董商中卻流傳了半個(gè)多世紀(jì)的口頭故事,也是北平文物市場(chǎng)上的歷史事實(shí)。


渣 斗 是 什 么?



   古玩行的老人們一般認(rèn)為渣斗就是痰盂,其實(shí)不然。我國(guó)宋代時(shí),宴席桌上擺有吃剩下的肉骨頭或魚(yú)刺的用具,叫渣斗。渣斗的口大、沿寬,便于放骨刺,形狀上與痰盂稍有區(qū)別。宋鈞窯燒造的渣斗和花盆,中外馳名,從來(lái)都是民間罕見(jiàn)的珍寶,民國(guó)初年在琉璃廠古玩鋪也見(jiàn)不到宋鈞窯渣斗,必須要到古物陳列所才見(jiàn)得到。


   民國(guó)十三年以前,皇宮外朝的文華殿、武英殿內(nèi)陳列古玩字畫(huà),東華門(mén)、西華門(mén)掛有“古物陳列所”的牌匾,是書(shū)法家周仰庵所書(shū)。開(kāi)始時(shí)門(mén)票很貴,二元錢(qián)一張票,這是買(mǎi)一袋四十四斤洋白面的錢(qián);后來(lái)降到跟逛中山公園一樣的票價(jià),普通老百姓也能進(jìn)去看古玩了。 武英殿正面右方、高臺(tái)大玻璃柜的上面,陳列著四個(gè)宋鈞碗,四碗中間有一個(gè)渣斗。這件宋鈞窯渣斗,約15厘米高,口徑約25厘米,藍(lán)色乳光釉,熒光似的優(yōu)雅光澤,藍(lán)中帶紅,幾朵彤云般的海棠紅,好像飄蕩在藍(lán)天中的晚霞,色調(diào)之美,非語(yǔ)言、文字所能表達(dá)。


   民國(guó)八年(公元1919年),琉璃廠古董商中傳出,張式如手中有件宋鈞窯渣斗,同武英殿陳列的那件渣斗一樣,可能原來(lái)就是一對(duì),它是怎樣到張式如手的呢?


張 式 如 巧 得“闖王印”和 宋 鈞 窯 渣 斗



   張式如名實(shí),老北京人,懂法語(yǔ),是虔誠(chéng)的天主教徒,有名的老實(shí)、樸素的人。年輕時(shí)愛(ài)玩古玩,中年時(shí)在西什庫(kù)開(kāi)了間古玩鋪,同琉璃廠延古齋同名號(hào)。他生活儉樸,手里積攢了點(diǎn)錢(qián),就開(kāi)始買(mǎi)古玩。他經(jīng)常走路到琉璃廠,從東曉市地?cái)偵虾痛蚬牡氖种匈I(mǎi)舊貨,拿來(lái)求人鑒定,一來(lái)二去也就學(xué)會(huì)了鑒定。


   民國(guó)八年前后,有一天,張式如在西什庫(kù)見(jiàn)到一位手拿小皮鼓、肩挑扁擔(dān)的收細(xì)軟舊物的打鼓小販,看見(jiàn)他扁擔(dān)兩頭的小筐里放著零七八碎的舊貨,其中有顆銅印。張式如拿起來(lái)細(xì)看,認(rèn)出是闖王李自成的官印,便問(wèn)打鼓的:“這顆印你要賣(mài)多少錢(qián)?”打鼓的說(shuō):“我是按舊銅收來(lái)的,一個(gè)銅疙瘩能值多少錢(qián),您看著給吧!” 張式如一聽(tīng)便知這位打鼓的不識(shí)篆字、也不懂古玩,但不能少給人家錢(qián),于是掏出兩塊銀元給了他。打鼓的高興地說(shuō):“今天我算是遇見(jiàn)好人了!不足四兩的銅疙瘩能換一袋洋白面啦!”


   沒(méi)過(guò)半個(gè)月,這位打鼓的小販給張式如送來(lái)一件很臟的“痰盂”,說(shuō)是一位太監(jiān)賣(mài)給他的。經(jīng)刷洗,那“痰盂”顯露出原來(lái)的模樣,形狀、大小、釉色同武英殿陳列的宋鈞窯渣斗一樣。


   經(jīng)過(guò)洽談協(xié)商,張式如花五百現(xiàn)大洋買(mǎi)了下來(lái)。打鼓的小販用這筆錢(qián),回香河縣老家,置了十畝土地,蓋了三間小房,從此不來(lái)北京走街串巷了。


在 紐 約 賣(mài) 宋 鈞 窯 渣 斗



   清末民初,在國(guó)民黨首腦人物張靜江(國(guó)民黨元老,蔣介石曾與他結(jié)拜金蘭)的支持下,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一家出口文物的私人公司——盧吳公司。盧欽齋駐巴黎,姚叔來(lái)駐紐約,上海的吳啟周、北京的祝續(xù)齋給他們進(jìn)貨,還有繆錫華在南京和蘇杭收買(mǎi)古玩,運(yùn)往上海,在由吳啟周往巴黎或紐約發(fā)出。這是一家最早、最大、時(shí)間最長(zhǎng)的文物出口公司。


   姚叔來(lái)的英語(yǔ)好,張式如的法語(yǔ)好,他們兩人都是天主教徒,原來(lái)關(guān)系就不錯(cuò)。民國(guó)八年時(shí),姚叔來(lái)從紐約回到北京,他聽(tīng)琉璃廠的同行人說(shuō),張式如手里有宋鈞窯渣斗。張式如拿出來(lái)給他看,看過(guò)后姚叔來(lái)覺(jué)得這樣好釉色的鈞窯器只能是皇家才有,這和武英殿擺著的那件是一對(duì)沒(méi)錯(cuò)。張式如說(shuō),他不賣(mài),自己收藏。不料姚叔來(lái)張口給了一萬(wàn)現(xiàn)大洋。這件渣斗在北京最多也就賣(mài)五、六千塊錢(qián)。


   張式如轉(zhuǎn)眼間成了富翁。那時(shí)的一萬(wàn)現(xiàn)洋可頂用了,能換三百兩黃金。張式如的生活仍然簡(jiǎn)樸,可是到琉璃廠來(lái)不走路了,買(mǎi)輛自行車(chē)騎著。他還做古玩生意,賺了錢(qián)不斷向一些慈善機(jī)關(guān)團(tuán)體捐獻(xiàn)財(cái)物。他始終是位前程的天主教徒。


   姚叔來(lái)攜帶宋鈞姚渣斗回到美國(guó),在紐約拍賣(mài),引來(lái)眾多的美國(guó)富商、財(cái)團(tuán)和文物收藏家,轟動(dòng)了紐約市,成為美國(guó)一大新聞。最后成交額是多少,傳說(shuō)不一,無(wú)從考證。反正姚叔來(lái)在紐約上流社會(huì)中出了名,確是事實(shí)。



鈞 窯 渣 斗 和 梅 蘭 芳 的“一 只 鞋 子”有 何 關(guān) 系?



   姚叔來(lái)拍賣(mài)宋鈞窯渣斗,在美國(guó)有了名聲。梅蘭芳首次來(lái)美國(guó)演出,也要求姚叔來(lái)給予協(xié)助。梅蘭芳唱《汾河灣》,請(qǐng)姚叔來(lái)翻譯劇本和廣告。


   《汾河灣》怎么翻譯?直譯則譯成地名:《在汾河拐彎的地方》,太死板,而且美國(guó)人不知是什么意思。于是,他便將《汾河灣》譯成《One Shoe’s Story》(《一只鞋的故事》)。梅博士在美國(guó)演出京劇《一只鞋的故事》,引起觀眾的極大興趣,受到熱烈歡迎。


   美國(guó)朋友設(shè)宴招待梅博士,姚叔來(lái)亦出席。宴會(huì)上,一位美國(guó)收藏家說(shuō):“姚先生!梅先生演唱《一只鞋的故事》,那只鞋可是古董?比你的那件宋鈞窯渣斗的年代早還是晚?”姚答:“那只鞋如有人收藏至今,當(dāng)然是件古董,比宋鈞窯渣斗的年代可久遠(yuǎn)。那是中國(guó)唐朝景云年代、鎮(zhèn)守幽州的經(jīng)略節(jié)度使薛訥的鞋。薛訥是薛仁貴之子,是中國(guó)歷史上北京地區(qū)第一個(gè)節(jié)度使?上!梅博士沒(méi)拿這只真鞋來(lái),在貴國(guó)演出!边@一席話(huà)引起哄堂大笑。


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